IntervjuiArsen Oremović: "'Treći svijet' je svojevrsna arheologija odnosa"

Arsen Oremović: “‘Treći svijet’ je svojevrsna arheologija odnosa”

|

Za Arsena Oremovića malo je reći da je svestran čovjek. Nakon dugogodišnje karijere u novinarstvu, pisanja filmske kritike i intervjuiranja velikana svjetske kinematografije, okrenuo se dokumentaristici. Njegov redateljski prvijenac “U braku sa švicarcem” (Interfilm, 2013.) o dužničkoj krizi koja je zapala mnoge građane Hrvatske s kreditima u švicarcima, donio mu je Nagradu žirija za temu o ljudskim pravima na Sarajevo Film Festivalu i Nagradu za najbolji dokumentarni film na Vukovar Film Festivalu. Društvenim problemima bavio se i u filmovima “Treći” (Interfilm, 2016.) i “Tak kak je” (Akademija dramske umjetnosti u Zagrebu, 2018.), no uz angažiranost, Oremovićev dokumentarni opus ispresijecan je i istraživanjem kreativnih procesa, posebno onih iz glazbene umjetnosti.

Godinu dana nakon filma o švicarcima, realizirao je kratkometražni film “Sudar u dvorcu” (Interfilm, 2014.) o snimanju albuma Mateja Meštrovića i sastava Sudar Percussion, a prošle smo godine na HRT-u mogli pratiti njegov dokumentarni serijal “Klasična glazba za svaki dan” (Kinoteka / HRT; 2024.).

Oremović se vratio snimanju glazbe u studiju u posljednjem dugometražnom dokumentarcu naslovljenom “Treći svijet (Interfilm / Dan Mrak; 2025.) o legendarnom zagrebačkom bendu Haustor. Međutim, ne radi se o tradicionalnom glazbenom dokumentarcu koji kontekstualno analizira nastanak benda i kronološki prati njegovu karijeru. Povod za snimanje filma bilo je okupljanje članova Haustora u studiju kako bi snimili novu verziju pjesme “Treći svijet” s istoimenog albuma, što postaje podloga za istraživanje kreativnih procesa i različitih senzibiliteta autorskog dvojca benda Darka Rundeka i Srđana Sachera, čiji je spoj rezultirao jednim od najvažnijih glazbenih ostvarenja onoga što se često naziva YU-rock.

“Treći svijet” premijerno je prikazan na ovogodišnjem Sarajevo Film Festivalu, u distribuciju stiže 2. listopada, a mi smo povodom hrvatske premijere na 19. Vukovar Film Festivalu i sudjelovanja na 23. Liburnia Film Festivalu, porazgovarali s redateljem i scenaristom o suradnji s bendom, ljubavi prema dokumentaristici, ali i o njegovoj pankerskoj mladosti.

Negdje u vrijeme izlaska Haustorovog albuma “Treći svijet” bili ste bubnjar u punk bendu Blitzkrieg, koji je postojao tek godinu dana. Recite nam nešto o tom iskustvu, glazbi koju ste stvarali i zagrebačkoj sceni tog vremena.

“Da, trajali smo samo godinu dana, ali to je bila gusto nabijena godina. Počeli smo u studenom 1984. na platou Mamutice, na nekom općinskom događaju, a završili u listopadu 1985. svirkom s The Exploited. U tih dvanaest mjeseci prošli smo gotovo cijelu Jugoslaviju i došli do vlastitog koncerta u tadašnjem Đuri Šakoviću – današnjem Gjuri – gdje su tih dana svirali Film, Paraf, Aerodrom, Piloti, Borghesia… i Blitzkrieg. Zagrebačka scena bila je raznolika i živa; punk, novi val, post-punk i eksperiment koegzistirali su u istim klubovima. Tada mi je biti u bendu bilo najnormalnija stvar na svijetu – škola je mogla patiti, ali bez muzike nisam mogao ni zamisliti život.”

Na fotografiji: Kadar iz dokumentarnog filma "Treći svijet" / Foto: Sanda Hržić / Copyright Interfilm/Dan Mrak
Na fotografiji: Kadar iz dokumentarnog filma “Treći svijet” / Foto: Sanda Hržić / Copyright Interfilm/Dan Mrak

Kako je došlo do suradnje s članovima nekadašnjeg Haustora i snimanja filma?

“Suradnja je počela prije pet godina, inicijalnim razgovorom u prostorijama Interfilma, gdje sam Rundeku i Sacheru izložio ideju filma koji ne bi bio klasična biografija, nego istraživanje kreativnog procesa iza njihova zajedničkog rada. Ključ je bio u tome što su odmah prepoznali da ne želim raditi standardni dokumentarac o bendu, nego film o njihovim unutarnjim svjetovima i onome što ih je spojilo, odnosno oblikovalo njih i njihovu estetiku. Smatrao sam da je to jedini smislen put ako želimo filmski približiti ono što oni rade – a mene je to, u mojim formativnim godinama, pogodilo toliko snažno da mi je ostalo trajno upisano.”

Kažete da niste htjeli raditi standardni dokumentarac i zapravo ste film otvorili svojevrsnim disclaimerom da ono što ćemo gledati nije ni biografija, ni priča o albumu, ni film o ponovnom okupljanju benda. Međutim, film istovremeno i jest sve to. Jeste li se tim uvodom htjeli eksplicitno odmaknuti od žanra glazbenog dokumentarca, koji je u posljednje vrijeme, jednako kao i igrani biografski film, postao predvidljiv? Ide li i Vaš film nekim svojim trećim putem?

“Da. Taj uvod je i namjera i upozorenje – poziv gledatelju da napusti očekivanja vezana uz tradicionalne glazbene dokumentarce. Film jest i biografija, i priča o albumu, i film o ponovnom okupljanju, ali na način koji izbjegava šablone: nema nostalgije, retrospektivnih komentara kritičara ni kronologije događaja. Klasična forma – kronološki pregled, anegdote, komentari – mene ne zanima jer ne govori ništa o unutarnjem svijetu umjetnika. ‘Treći svijet’ ide drugim putem: kroz atmosferu, fragmente i paralelne perspektive pokušava prenijeti način na koji njih dvojica vide i osjećaju.

“Nema linearne priče ni objašnjenja što se stvarno dogodilo, nego prostor u kojem gledatelj sam povezuje točke. To za neke može biti problem, jer očekuju da film ispunjava njihovu unaprijed zadanu predodžbu o tome što film jest i o čemu mora biti. Treći put ovog filma leži upravo u tome što nije ni biografija, ni analiza, nego doživljaj kreativnog procesa i posveta onome što nastaje kad se dva različita pogleda na svijet sudare i stvore nešto treće. U tom smislu ne znam za sličan glazbeni dokumentarac kod nas.”

Centralna teza filma je ta da je album “Treći svijet” rezultat spoja dvaju različitih kreativnih pristupa (ali i karaktera) autorskog dvojca – Rundekov opušteniji umjetnički senzibilitet i Sacherov red, rad i disciplina. Jesu li ti različiti pristupi bili vidljivi i tijekom snimanja filma?

“Bili su prisutni cijelo vrijeme – i ne samo kad je riječ o ‘Trećem svijetu’, nego i o singlovima i prvom albumu Haustora. Rundek je sklon improvizaciji, otvorenim procesima i slobodnoj igri ideja, dok Sacher voli jasnu strukturu i čvrsto definiran put. Te razlike su ponekad značile savršenu nadopunu, a ponekad prekid procesa. U filmu se vidi poneki trenutak tog napona, iako je uvijek teže snimiti ono kad se ne radi – i razloge zašto se ne radi – nego same trenutke rada.

“A kad rade, to je posebno uzbudljivo: puno međusobnog prožimanja i kreativnih poticaja, gotovo kao da nikada nisu prestali. No takav intenzitet ne može opstati dugo, ne zato što postoji neki osobni problem, nego zato što su im načini rada, dinamike i interesi naprosto različiti. Film ih zato ne pokušava pomiriti, nego ih prikazuje takvima kakvi jesu – jer upravo iz tog napona između slobode i reda nastaje onaj treći svijet koji ih čini posebnima.”

Na fotografiji: Sa snimanja dokumentarnog filma "Treći svijet" / Foto: Dominik Vujičić / Copyright Interfilm/Dan Mrak
Na fotografiji: Sa snimanja dokumentarnog filma “Treći svijet” / Foto: Dominik Vujičić / Copyright Interfilm/Dan Mrak

Veći dio filma prati bend dok u studiju radi na novoj verziji pjesme “Treći svijet” i iz filma je razvidno da je tijekom snimanja došlo i do promjena planova. Godine 2014. napravili ste kratkometražni dokumentarac “Sudar u dvorcu” o snimanju albuma Mateja Meštrovića i ansambla Sudar Percussion u dvorcu Sv. Križ Začretje u Hrvatskom zagorju. Koliko se razlikovao rad na ova dva filma?

“‘Sudar u dvorcu’ bio je linearan i koncentriran na jedan specifičan trenutak – trodnevno snimanje albuma u izoliranom prostoru dvorca, gdje je glavni dramski naboj proizlazio iz kontrasta između ambicije projekta i okruženja propalog kulturno-društvenog poduhvata vlasnice dvorca. ‘Treći svijet’, naprotiv, bio je fragmentiran i nepredvidiv proces. Nije postojao jasan krajnji cilj osim da se uhvati dinamika između Rundeka i Sachera. Dok je ‘Sudar’ bio opservacija kreativnog sprinta na nekoliko stupnjeva ispod nule u dvorcu, ‘Treći svijet’ bio je svojevrsna arheologija odnosa – iskopavanje slojeva iz prošlosti i promatranje kako se oni preslaguju u sadašnjosti.”

Vaš je dokumentarni opus poprilično raznolik. Dotakli ste se različitih tema, od društveno angažiranih u filmovima “U braku sa švicarcem” i “Treći”, do dokumentarnih serijala “Nesreća” i “Klasična glazba za svaki dan” te spomenutog “Sudara u dvorcu”, jednako ste snimali u kratkom i u dugom metru. Čini se da imate potrebu balansirati istraživački impuls i društveni angažman s umjetničkim temama. Kako birate teme kojima se želite baviti?

“Moji projekti najčešće proizlaze iz kombinacije osobnog interesa i društvene relevantnosti. Dok su ‘U braku sa švicarcem’ i ‘Tak kak je’ bili odgovor na hitne društvene probleme, ‘Sudar u dvorcu’ i ‘Treći svijet’ rodili su se iz želje da istražim kreativne procese – nešto što, uz međuljudske odnose, smatram najvrjednijim što čovjek može njegovati u životu.”

Što Vam je sljedeće u planu?

“Trenutno sam posvećen promociji ‘Trećeg svijeta’, a paralelno razvijam nekoliko ideja, među kojima i svoj prvi projekt za djecu. To je za mene potpuno novo područje, ali proizlazi iz iste potrebe: istražiti unutarnje svjetove i pronaći način kako ih prevesti u film.

“Što sam stariji, sve više počinjem polagati na iracionalno – odnosno shvaćati važnost i ulogu iracionalnog u svakodnevici – pa na tom tragu koncipiram i svoj idući dokumentarni projekt. Bitno mi je da svaki film donese nešto što je u meni, ili do čega me bavljenje umjetnošću dovodi, a što još nisam imao priliku istražiti na ekranu. Ili istražiti uopće.”

Povezani tekstovi

U tijeku prijave za 24. Liburnia Film Festival

U tijeku su prijave za 24. Liburnia Film Festival koji će se održati od 25. do 29. kolovoza 2026. godine u Opatiji.

23. Liburnia Film Festival: “P.S.” – Post scriptum magičnoj jednostavnosti življenja Posljednjeg Srakanježa

"(P.S.)" (UKUS, 2024.) Aleša Suka manje govori o otoku, a više o ljudskom postupanju, iracionalnom i indolentnom.

Bela Bračko-Milešević: “Zajedništvo počinjemo doživljavati kao luksuz a ne kao prirodno stanje”

Bela Bračko-Milešević za naš portal govori o svom najnovijem filmu, "Požari" (Blank, 2025.), prikazanom na netom završenom Liburnia Film Festivalu.

Komentirajte

Napišite komentar
Unesite ime

Najnovije

Kylie Minogue, Questlove i nova ljubav prema arhivi

U dobu ekrana i 4K videa, ne čudi da su 16mm vrpca koncertne arhive, kućni video s kamkordera ili stari negativi iz kutije za cipele gurnute na tavan, ujedno i egzotični vizualni začin analogne povijesti kod mlađih generacija prikovanih za streaming servise.

Popularna etnografija Libanona

"Voliš li me" (2025) Lane Daher pokazuje da popularna kultura može biti jedan od najbogatijih izvora suvremene etnografije.

“Snajka: Dnevnik očekivanja” u parku Kuće halubajskega zvončara

U sklopu programa "Slučajno kino", u četvrtak, 16. srpnja u 21 sat, bit će prikazan film "Snajka: Dnevnik očekivanja".

Maccamanija

U posljednje vrijeme izašla su dva dokumentarna filma o Paulu McCartneyju te jedan o Beatlesima.

Nakon deset izdanja gasi se Shpeena Dox

Nakon deset izdanja gasi se Shpeena Dox, festival dokumentarnog filma koji je od 2015. godine dovodio dokumentarni sadržaj u Labin.

“Memorija svijeta” – Mehanizam protiv zaborava

Alain Resnais je kolekciju zanatski odrađenih filmova (nastalih prema narudžbi) upotpunio dokumentarcem "Memorija svijeta" (1956).

Proizvođenje vlastite povijesti

"The Watermelon Woman" redateljice Cheryl Dunye je film koji se smije, zavodi, provocira i misli istodobno.

Seks i selektivno probiranje

Danas će u Dokukinu KIC biti prikazan dokumentarac "Ispiranje mozga: seks, kamera, moć" kroz koji će gledatelji imati priliku promisliti o rodnim odnosima upisanim u formalni podtekst filma.

“Umjetno inteligentni” dokumentarci

Nije, dakle, pitanje je li umjetnoj inteligenciji mjesto u dokumentarnom filmu - ona je svoje mjesto zauzela odavno...

Portret oca, autoportret kćeri

"Lekcije mog tate" (Hulahop, 2025.) redateljice Dalije Dozet funkcioniraju kao izrazito vješt primjer obiteljske etnografije.